《免播放器的不卡ga》

【免播放器的不卡ga】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有人(ren)，有人此有土，有土此有财，有(you)财此有用。德者本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮(xi)无他技，其心(xin)休休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己(ji)有之；人之彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实能容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之(zhi)俾不通。实不能(neng)容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能(neng)爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不能(neng)举，举而不能(neng)先，命也；见不(bu)善而不能(neng)退，退(tui)而不能远(yuan)，过也(ye)。好(hao)人(ren)之所(suo)恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道(dao)，必忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失之。