剧情简介

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子兴见他说得这样重(chong)大,忙(mang)请教其(qi)端.雨村道:天(tian)地生人,除大仁(ren)大恶两(liang)种,余者(zhe)皆无大异(yi).若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治(zhi),劫生世危.尧(yao),舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟(meng),董,韩(han),周,程,张(zhang),朱,皆应(ying)运而生者.蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等(deng),皆(jie)应劫而生者.大(da)仁(ren)者,修治天下,大恶者(zhe),挠乱天(tian)下.清明(ming)灵秀,天(tian)地之正(zheng)气,仁者之(zhi)所秉(bing)也(ye),残忍乖僻,天地之邪气(qi),恶者之所秉也(ye).今(jin)当运隆祚永之(zhi)朝,太平无为之世,清(qing)明灵秀之(zhi)气所秉(bing)者(zhe),上至(zhi)朝(chao)廷,下及草(cao)野,比比皆是.所余(yu)之秀(xiu)气,漫无所(suo)归,遂为甘(gan)露(lu),为和风,洽然(ran)溉(gai)及四(si)海.彼残忍乖(guai)僻之邪气,不能荡溢于(yu)光天化日之中,遂(sui)凝结充塞(sai)于深沟(gou)大壑之(zhi)内,偶因风荡(dang),或被云催(cui),略(lue)有摇(yao)动感(gan)发之意,一丝半缕误而(er)泄出者,偶(ou)值灵秀之(zhi)气适过,正不容邪,邪复(fu)妒正,两不相(xiang)下,亦如(ru)风水雷电,地(di)中既遇,既(ji)不(bu)能消(xiao),又不能让,必至搏(bo)击掀发后始尽.故(gu)其气亦必赋(fu)人,发泄一尽始(shi)散.使(shi)男(nan)女(nv)偶秉此气(qi)而生者,在上则不能成仁人君(jun1)子,下亦不能为(wei)大凶(xiong)大恶.置(zhi)之于万万人中,其聪(cong)俊(jun4)灵秀之气,则(ze)在(zai)万万人之上,其(qi)乖僻邪谬不(bu)近人(ren)情之态(tai),又在(zai)万万人之下.若(ruo)生(sheng)于公侯富贵(gui)之家,则(ze)为情痴(chi)情(qing)种,若生于诗书清贫之(zhi)族,则为逸士(shi)高人,纵再(zai)偶(ou)生于(yu)薄祚(zuo)寒门,断不能为走卒(zu)健(jian)仆,甘遭(zao)庸人(ren)驱制驾驭,必为奇(qi)优(you)名(ming)倡.如前(qian)代之许由,陶潜,阮籍(ji),嵇康,刘(liu)伶,王谢二族(zu),顾虎(hu)头(tou),陈后(hou)主,唐明皇,宋徽(hui)宗,刘庭芝,温飞(fei)卿,米(mi)南(nan)宫,石曼(man)卿(qing),柳耆卿,秦少游(you),近日之倪云林,唐(tang)伯虎,祝枝山,再如李龟年,黄幡(fan)绰,敬新磨,卓文君(jun1),红拂(fu),薛(xue)涛,崔莺(ying),朝(chao)云之(zhi)流,此皆易地则同之人也。

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