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生财有大(da)道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无(wu)如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也。