君子(zi)曰:无(wu)节(jie)于(yu)内(nei)者,观(guan)物弗之(zhi)察矣(yi)。欲察物(wu)而不由礼,弗(fu)之得矣。故作事 不以礼,弗之敬矣(yi);出(chu)言不以(yi)礼,弗之信矣。故曰:礼也(ye)者,物(wu)之(zhi)致也。是故(gu), 昔(xi)先王之制礼也,因其财物而致其义焉(yan)尔。故作(zuo)大事,必顺(shun)天时,为(wei)朝夕必(bi)放于 日月,为(wei)高必因丘陵,为下(xia)必(bi)因川泽(ze)。是故(gu)天(tian)时(shi)雨(yu)泽,君(jun1)子(zi)达峻狙伞J枪剩昔 先王尚(shang)有德,尊有(you)道,任有能(neng)。举贤而置(zhi)之,聚众而(er)誓之(zhi)。是故(gu)因天事天,因地(di) 事地,因名山升(sheng)中于天,因吉土以飨(xiang)帝于郊。升中于(yu)天,而凤凰(huang)降,龟(gui)龙(long)假。飨(xiang) 帝于郊,而风(feng)雨节,寒暑时,是故圣人南(nan)面而立,而天(tian)下大治。
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