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宝(bao)玉(yu)也(ye)不答言，低着头，一径走到(dao)潇湘馆来(lai)．只(zhi)见黛玉靠在(zai)桌(zhuo)上看书．宝玉走到跟前，笑说道：妹妹(mei)早回来(lai)了。黛玉也(ye)笑道：你不理我，我还在(zai)那(na)里做什么！"宝(bao)玉(yu)一(yi)面笑说(shuo)：他们人多说话(hua)，我插不(bu)下嘴(zui)去，所以(yi)没(mei)有(you)和你(ni)说(shuo)话(hua)。一面瞧着(zhe)黛(dai)玉看的(de)那本书(shu)．书上的字一个也不认得，有的象(xiang)"芍"字，有的象(xiang)"茫"字，也有一个(ge)"大"字旁边(bian)"九"字加上一勾，中间(jian)又添个"五(wu)"字(zi)，也(ye)有上头(tou)"五(wu)"字(zi)"六(liu)"字又添一(yi)个"木"字，底下又是一(yi)个"五"字，看着又奇怪，又纳闷(men)，便说：妹妹近(jin)日愈(yu)发进了，看(kan)起天(tian)书来了(le)。黛玉嗤的一声笑道：好个念书的人(ren)，连个琴谱都没有见过。宝玉(yu)道：琴谱怎么不知(zhi)道，为什么上(shang)头的字(zi)一个也不认得．妹(mei)妹你(ni)认得么？"黛玉(yu)道：不(bu)认得瞧他做(zuo)什么？"宝玉道：我不信，从没有听(ting)见(jian)你会(hui)抚琴．我们书(shu)房(fang)里(li)挂着好几张，前年来了一个清客先生叫做什么(me)嵇好古，老爷(ye)烦(fan)他抚了一曲(qu)．他取(qu)下琴来说(shuo)，都使不(bu)得，还说：`老先生若(ruo)高兴，改(gai)日(ri)携琴来请(qing)教(jiao)．'想是我(wo)们老爷也不懂，他(ta)便不来了(le)．怎么(me)你有(you)本(ben)事藏(cang)着(zhe)？"黛玉道：我(wo)何尝(chang)真(zhen)会(hui)呢．前日身(shen)上略觉舒(shu)服，在大书(shu)架上翻(fan)书，看(kan)有一套琴(qin)谱，甚有(you)雅趣，上(shang)头讲(jiang)的(de)琴理甚通，手(shou)法说(shuo)的也(ye)明白，真是古人静心养性的工(gong)夫．我在扬(yang)州也听(ting)得讲究过(guo)，也(ye)曾学(xue)过，只是(shi)不(bu)弄了，就没有了．这果真是`三日不弹，手生荆(jing)棘．'前日(ri)看这几篇没有曲(qu)文，只有操名(ming)．我(wo)又到(dao)别(bie)处找了一本有曲文(wen)的来看着(zhe)，才有(you)意思．究(jiu)竟怎么弹(dan)得(de)好，实在也难．书上说的师(shi)旷鼓琴能来(lai)风雷(lei)龙凤，孔圣(sheng)人尚(shang)学琴于(yu)师襄，一操便(bian)知其为文王，高山流水，得(de)遇知(zhi)音。说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢(man)的(de)低下头去．宝(bao)玉正听(ting)得高(gao)兴，便道(dao)：好妹妹，你才说(shuo)的实在(zai)有趣，只是我才见(jian)上头的字都不认得(de)，你(ni)教我几(ji)个(ge)呢(ne)。黛(dai)玉道：不(bu)用教的(de)，一说便(bian)可(ke)以(yi)知道的。宝玉道：我是(shi)个糊(hu)涂人，得教我那(na)个`大'字加(jia)一勾，中间一个`五'字(zi)的。黛(dai)玉笑(xiao)道：这`大(da)'字`九(jiu)'字是用左(zuo)手大(da)拇指按琴上的九徽，这(zhe)一勾(gou)加`五'字是右(you)手钩五弦．并不是一个字，乃是(shi)一声，是极容易的．还有(you)吟，揉(rou)，绰，注(zhu)，撞，走(zou)，飞，推等法，是(shi)讲究手法的。宝玉(yu)乐得手(shou)舞足蹈的说(shuo)：好妹(mei)妹，你(ni)既明琴理，我(wo)们何不学起来。黛玉道：琴者，禁也(ye)．古人制下，原(yuan)以(yi)治身，涵养性(xing)情，抑其淫荡(dang)，去其奢侈．若(ruo)要抚琴，必择静室高斋(zhai)，或在层楼的上(shang)头(tou)，在林(lin)石的里面，或是山巅(dian)上(shang)，或(huo)是(shi)水涯上(shang)．再遇(yu)着(zhe)那(na)天(tian)地清和的时候，风清(qing)月朗(lang)，焚香(xiang)静坐(zuo)，心不外(wai)想，气(qi)血和平，才能与神合灵，与道合妙．所(suo)以古人(ren)说(shuo)`知音难遇(yu)'．若无知音，宁(ning)可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不(bu)负了这琴(qin)．还(hai)有(you)一层，又(you)要指法好(hao)，取音(yin)好(hao)．若必(bi)要抚琴，先(xian)须衣冠(guan)整齐(qi)，或(huo)鹤氅，或深(shen)衣，要(yao)如古人的像表(biao)，那才能称圣人之器，然后プ了(le)手，焚(fen)上香(xiang)，方(fang)才将身(shen)就在(zai)榻边，把琴放在(zai)案上，坐在(zai)第五徽的地方儿(er)，对着自己的当心，两手方(fang)从容抬(tai)起(qi)，这才(cai)心身俱正．还要(yao)知道(dao)轻重疾徐(xu)，卷舒自若(ruo)，体(ti)态尊重方好。宝(bao)玉道：我们学(xue)着顽，若这(zhe)么(me)讲究起来，那就(jiu)难了(le)。