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"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。