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故礼之不(bu)同也，不丰也，不(bu)杀也，所以(yi)持(chi)情(qing)而合危(wei)也。故圣王所以顺(shun)，山(shan)者(zhe) 不(bu)使居川，不使渚(zhu)者居中原，而弗敝也。用水火(huo)金木，饮食必(bi)时(shi)。合男女(nv)，颁(ban)爵 位，必当年德。用民(min)必顺。故无(wu)水旱昆虫之灾，民无凶(xiong)饥(ji)妖孽之疾。故(gu)天不爱其 道(dao)，地不爱其宝，人(ren)不爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山(shan)出器车，河出马(ma)图(tu)， 凤凰麒麟皆在郊取，龟龙(long)在宫(gong)沼，其余鸟兽之卵胎(tai)，皆可(ke)俯而(er)窥(kui)也(ye)。则(ze)是(shi)无故(gu)， 先王能(neng)修礼以(yi)达义，体(ti)信以达顺(shun)故，此顺之实也。"