,Mill,Buckle)的理想(xiang)。伊现在是单以现代的倾向(xiang)诗(shi)人和社会改革(ge)家站在芬阑(lan)文学上(shang)了(le)。伊辩(bian)护欧洲文明的理想和状态,输(shu)入(ru)伊(yi)的故乡,且(qie)又用了极端急进(jin)的见解。伊又(you)加入(ru)于为被压制(zhi)人民(min)的正义,为(wei)苦(ku)人对于(yu)有权者(zhe)和富人,为(wei)妇女和(he)伊的权(quan)利对于现今(jin)的社会(hui)制度,为(wei)博(bo)爱(ai)的(de)真(zhen)基督(du)教对于(yu)以(yi)伪善的文句(ju)为(wei)衣(yi)装的官样基督教。在伊创作里(li),显(xian)示着冷静(jing)的(de)明白的(de)判断(duan),确实的奋(fen)斗精(jing)神和对于感情生活的锋利而且细致(zhi)的观(guan)察。伊有强盛的构造力,尤其表见于(yu)戏曲的意象中,而在伊的小说(shuo)里,也(ye)时时加入戏曲的气息;但(dan)在伊缺(que)少真率的艺术眼,伊对一(yi)切(qie)事物都用那固执(zhi)的成(cheng)见的(de)批评。伊是辩(bian)论家,讽刺家,不只是人生观(guan)察者(zhe)。伊的眼光是(shi)狭窄的,这也(ye)不特因为伊(yi)起(qi)于狭窄(zhai)的(de)景况(kuang)中,又未(wei)经超(chao)出(chu)这外面而(er)然,实也因(yin)为伊的理性的冷(leng)静(jing),知道那感情便太(tai)少了。伊缺(que)少心情(qing)的暖和,但出色的是伊(yi)的识见,因此伊所描写,是一(yi)个小市民范围内的(de)细小的批评(ping)。……
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