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这一句话了(le)。（《新潮》第三卷第三号《菊池宽论(lun)》）不但如此，武士(shi)道之在日本(ben)，其力有甚于(yu)我国的名教，只因为要争回人(ren)间(jian)性，在(zai)这一篇里便断然的加了斧钺(yue)，这又可以看出(chu)作者(zhe)的(de)勇猛(meng)来(lai)。但他们古代(dai)的武(wu)士(shi)，是(shi)先(xian)蔑视了自己的生(sheng)命，于是(shi)也蔑视他人(ren)的(de)生(sheng)命的，与(yu)自(zi)己(ji)贪生而杀人(ren)的人们，的确有一些(xie)区(qu)别。而我们的杀(sha)人者，如(ru)张献忠随便杀(sha)人，一遭满人的(de)一箭，却钻(zuan)进刺柴里去了，这(zhe)是什么缘故(gu)呢？杨(yang)太真的遭(zao)遇(yu)，与这右(you)卫门约(yue)略(lue)相同(tong)，但从当时至今，关(guan)于(yu)这事的著(zhe)作虽然多(duo)，却并不见和(he)这一篇有(you)相类的(de)命意，这又(you)是什么缘故呢？我(wo)也(ye)愿意(yi)发掘真实，却又(you)望(wang)不见(jian)黎(li)明，所(suo)以不能不爽然(ran)，而(er)于此(ci)呈作(zuo)者以真(zhen)心的(de)赞叹。