我父(fu)亲头脑聪(cong)明,为人慎(shen)重(chong)。他(ta)预(yu)见到我的意图(tu)必(bi)然会给我带来不(bu)幸,就时(shi)常(chang)严(yan)肃(su)地开(kai)导我(wo),并给了我不(bu)少(shao)有益的(de)忠告。一天早晨,他把我叫进(jin)他的(de)卧(wo)室;因为,那时他正好痛风病发作,行动不便。他十分恳切(qie)地(di)对我(wo)规劝(quan)了(le)一(yi)番。他问我,除了(le)为(wei)满足我自己(ji)漫游四海的癖好外,究竟(jing)有什么(me)理由要离弃父母(mu),背井(jing)离(li)乡呢?在家乡(xiang),我可以经人(ren)引荐,在社会上立身。如果我自己勤奋努(nu)力,将来完全可以发家(jia)致富,过上安逸快活的日子(zi)。他对我说(shuo),一般(ban)出(chu)洋冒险的人,不是(shi)穷(qiong)得身(shen)无分文,就是妄想(xiang)暴富(fu);他们野(ye)心(xin)勃勃(bo),想以非凡(fan)的事业(ye)扬名于世。但(dan)对(dui)我来说,这(zhe)样做既(ji)不值得(de),也无(wu)必(bi)要。就我的社(she)会地位而(er)言,正(zheng)好(hao)介于两者之间(jian),即一(yi)般(ban)所(suo)说的中(zhong)间地位。从他长期(qi)的经验判断(duan),这(zhe)是(shi)世界上最(zui)好的阶层(ceng),这种中间(jian)地位(wei)也(ye)最(zui)能使人幸福。他们既不必像下层(ceng)大(da)众从事艰苦的体力劳动而生活依(yi)旧无(wu)着;也不(bu)会像那些上(shang)层(ceng)人(ren)物因骄(jiao)奢淫逸、野(ye)心(xin)勃(bo)勃(bo)和(he)相(xiang)互倾轧(zha)而弄得心力交瘁。他(ta)说,我自己可以从下面(mian)的事实中认识到,中间地(di)位的生活确实(shi)幸福无比;这就是,人人羡慕这(zhe)种(zhong)地位,许多(duo)帝王都感叹其高贵的出身给他(ta)们带(dai)来的不(bu)幸后果,恨不得自己出(chu)生于贫贱与高贵之间(jian)的中间阶(jie)层。明智的(de)人也证明,中间阶(jie)层(ceng)的人能(neng)获(huo)得真正的(de)幸福。《圣经》中的(de)智(zhi)者也曾祈祷:使我既不贫穷,也不富裕。他提醒我,只要用心(xin)观察,就(jiu)会(hui)发现上(shang)层社会和(he)下层社会的(de)人(ren)都(dou)多(duo)灾多难,唯中间(jian)阶层(ceng)灾祸最少。中(zhong)间阶(jie)层(ceng)的生活,不会像上层(ceng)社会(hui)和下层社会的(de)人那样盛衰荣(rong)辱,瞬息(xi)万(wan)变(bian)。而(er)且(qie),中间地位不会像(xiang)阔佬(lao)那样因挥霍无度、腐(fu)化堕落而弄(nong)得身心俱病;也(ye)不会(hui)像(xiang)穷人那样因(yin)终日(ri)操劳(lao)、缺(que)吃少穿(chuan)而(er)搞得憔悴不(bu)堪。唯有中间(jian)地位(wei)的人(ren)可享尽人间的幸福(fu)和安乐(le)。中等人(ren)常(chang)年过着安定富足(zu)的(de)生活。适可(ke)而止,中庸克己,健(jian)康安宁(ning),交友(you)娱乐(le),以及(ji)生活中的种种乐趣,都是中等人的福份。这种生活方式,使(shi)人平静(jing)安乐,怡然自得地过完一辈子,不受(shou)劳心劳(lao)力之苦。他们既不必为每日生计劳作,或(huo)为窘境所(suo)迫,以至伤(shang)身烦神;也不会(hui)因妒(du)火攻(gong)心(xin),或利欲薰心(xin)而狂躁不安(an)。中间(jian)阶(jie)层(ceng)的人可以平静(jing)地度过一生,尽情(qing)地(di)体(ti)味人生的甜(tian)美(mei),没有(you)任何艰难困苦;他们感(gan)到幸福,并随着时日的(de)过去,越来越(yue)深刻(ke)地体(ti)会到这(zhe)种幸福(fu)。
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