《人人操夜夜》

【人人操夜夜】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征不(bu)信，不信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从。故(gu)君子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而(er)世为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而(er)早(zao)有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也(ye)。