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生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好(hao)义者也(ye)，未(wei)有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未(wei)有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利(li)为利，以义为(wei)利也。