《亚洲午夜久久久久久久91》

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"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君(jun1)子动而(er)世为天下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害，道并行(hang)而(er)不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为大也。