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何F还认(ren)为(wei)圣人没有喜怒(nu)哀乐，圣人无(wu)累(lei)于物，也不复(fu)应物，因此(ci)主张(zhang)圣人无情说，即认为圣人可完(wan)全(quan)不受外物(wu)影响，而是以无(wu)为为体。在(zai)思(si)想上(shang)重自然而轻名教(jiao)，与何F自(zi)己(ji)仗势专权的实际(ji)行为多相(xiang)乖违，故当时的(de)名(ming)士(shi)傅嘏(gu)说他(ta)是(shi)言远而情近，好辩(bian)而无诚，所谓利口(kou)覆(fu)邦国(guo)之人也。