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古人(ren)记日(ri)多采用干支记日(ri)法。干是(shi)天(tian)干(gan),即甲(jia)乙丙(bing)丁戊己庚辛壬(ren)癸。支是地支,即子丑(chou)寅卯辰巳午未申酉戌(xu)亥。十干和十二支依次组(zu)合为(wei)六十单位(wei),称为六十甲子。六十甲子周而(er)复始。同时(shi),有(you)些日子在古代还有特定的名(ming)称。每月的第一天叫(jiao)做(zuo)朔(shuo),最后一天叫做晦。初三叫做d(fěi),大月十(shi)六、小月十五叫做望,在望后的日子叫(jiao)做既(ji)望(wang)。具体到一天之内(nei)的记时,古人多根据天色(se)把一(yi)昼夜(ye)分(fen)为若(ruo)干时段。一(yi)般地说,日出时叫(jiao)做旦早(zao)朝晨,日入(ru)时叫做夕暮昏晚。太阳(yang)正(zheng)中时叫做日中,将近日(ri)中(zhong)的(de)时间叫做隅中,太阳西斜叫做昃。古(gu)人一日两餐,朝食在(zai)日出(chu)之后,隅中(zhong)之(zhi)前(qian),这段时(shi)间就叫(jiao)做食(shi)时或蚤食;夕食在(zai)日(ri)昃之(zhi)后,日入(ru)之前(qian),这(zhe)段(duan)时间就(jiu)叫做(zuo)晡(bu)时。日入(ru)以后(hou)是黄昏(hun),黄昏以(yi)后是人(ren)定。人定以后就(jiu)是夜(ye)半了。夜半之后的两个(ge)时段是鸡鸣和(he)昧旦。昧旦又叫昧爽,这是天将亮(liang)的时间(jian)。此外古书上又常(chang)常提到平旦、平(ping)明,也(ye)是天(tian)亮的时间。古人对(dui)于一(yi)昼夜有等分的时辰概念(nian)之(zhi)后(hou),又用十(shi)二地支表示(shi)十二(er)个(ge)时辰,每个时辰恰好(hao)等於现代的两小时(shi)(注:小时(shi)本来是(shi)小时辰(chen)的意(yi)思;因为(wei)一小(xiao)时(shi)只等於半个(ge)时辰(chen)。)。和现代的时间(jian)对照,夜半十二(er)点(即(ji)二(er)十(shi)四点)是子时(所以说(shuo)子(zi)夜),上午(wu)两点(dian)是丑时,四点是(shi)寅时,六点是卯时,其余由(you)此顺(shun)推。

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