《另类色自拍湿》

【另类色自拍湿】

所谓治(zhi)国(guo)必先齐(qi)其家者，其家不可(ke)教而能教人者，无(wu)之(zhi)，故君子不出家而(er)成教于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈者，所(suo)以(yi)使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子而后嫁(jia)者(zhe)也。一家仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其(qi)机(ji)如此，此谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率(lv)天下(xia)以(yi)仁，而民从之。桀、纣(zhou)率(lv)天下以(yi)暴(bao)，而(er)民从之(zhi)。其所令(ling)反(fan)其所好，而民不(bu)从。是故君子(zi)有诸己而后(hou)求诸人，无(wu)诸(zhu)己而后非诸(zhu)人(ren)。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸人者，未(wei)之(zhi)有(you)也。故治(zhi)国在(zai)齐其(qi)家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子(zi)兄弟(di)足(zu)法，而后(hou)民法之也。此谓治国在齐(qi)其家。