《天天日天天日人》

【天天日天天日人】

古之欲(yu)明(ming)明德于天(tian)下者，先(xian)治(zhi)其国。欲(yu)治(zhi)其(qi)国者，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意。欲(yu)诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知(zhi)至，知至而(er)后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后(hou)天(tian)下(xia)平。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为本，其本(ben)乱(luan)而末(mo)治者(zhe)否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之至也。