"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优(you)优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千,待其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故(gu)曰(yue):苟(gou)不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其(qi)身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。
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