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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。