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"这四个人(ren)，功(gong)业完成之后(hou)不离去，才招致如此(ci)祸(huo)害。这就是(shi)人们(men)所说的(de)能(neng)伸不(bu)能屈，能进而不(bu)能(neng)退的人。范(fan)睢明白这一点(dian)，超然避世，长期作陶朱公。你(ni)难道(dao)没见(jian)过(guo)那些(xie)赌博的人吗？有时要下大赌注(zhu)，有(you)时要分次(ci)下(xia)注，这都是你所(suo)清楚知(zhi)道(dao)的(de)。现(xian)在你做秦国(guo)的(de)宰相，出(chu)计(ji)谋不用离开座席(xi)，定谋略不用走出朝堂，坐着就能(neng)控制各(ge)诸侯(hou)国，攻下(xia)三十(shi)多(duo)个(ge)地区，来充(chong)实宜阳(yang)，疏通羊肠饭的险塞，阻塞太行山的要(yao)道，又斩断(duan)范(fan)氏、中行(hang)氏的通道(dao)，使六国不(bu)能合(he)纵结盟，修(xiu)筑栈(zhan)道千里，直通蜀(shu)国和汉(han)中，使天下都畏(wei)惧秦国，秦国的(de)欲望实现(xian)了，你的功劳(lao)也到极点了，这也(ye)是秦国要分功(gong)的(de)时候了(le)。如果这个时(shi)候(hou)还(hai)不隐退，那么商(shang)君、白起(qi)、大夫种就是(shi)榜样了(le)。我听说用水作(zuo)镜的(de)人(ren)只见到自(zi)己(ji)的面容(rong)，用人(ren)作(zuo)镜(jing)的人可(ke)知道自(zi)己(ji)的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的地(di)方，不能长久停留'。这四人(ren)的灾祸，你怎么看待呢(ne)？你为什么不(bu)在这个时(shi)候归还相印，让(rang)贤能的人(ren)来(lai)接受(shou)它，自己隐退，居住山岩，观(guan)赏流水，一定会(hui)有伯夷一样的廉洁(jie)美名(ming)，长(zhang)期做应侯(hou)，世世(shi)代代继(ji)承爵位，又有许(xu)由(you)、延陵季子一(yi)样辞让的美(mei)名，王子乔和赤松子一样的长(zhang)寿，这跟(gen)以灾祸为(wei)结局相(xiang)比哪一个好呢？你选择哪样(yang)呢？如果自己不忍心离(li)开(kai)，迟疑而自己不能决断(duan)，一定有(you)那四(si)人一样(yang)的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这(zhe)说的就是那些能上(shang)却不(bu)能下，能伸(shen)却不能屈(qu)，能进却不能退的人。希(xi)望(wang)你(ni)仔(zai)细考虑这(zhe)件事！"范睢说："好(hao)。我听说(shuo)'欲望如果不(bu)知道满足(zu)，就(jiu)会失去形(xing)成欲望的条(tiao)件，占有如果不(bu)知道知足，就会失去(qu)形成占有的条件(jian)'。幸蒙先(xian)生指(zhi)教(jiao)，我范睢恭敬地(di)听命(ming)。"这时就请蔡泽入(ru)席(xi)。尊为上宾。