《亚洲 永久地址》

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"王天下(xia)有三重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征(zheng)不信(xin)，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子未(wei)有不(bu)如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德(de)川流，大(da)德(de)敦(dun)化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也(ye)。