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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也(ye)，未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为利(li)也(ye)。