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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。