《b站小黄人已满18周免费进入》

【b站小黄人已满18周免费进入】

"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无(wu)不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而(er)不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为大(da)也。