《干一干天天》

【干一干天天】

无(wu)产(chan)者文学虽然经过了几多的(de)变迁，各团体间有过(guo)争斗，但总(zong)是以一个(ge)观(guan)念为标帜，发展(zhan)下去的。这观(guan)念(nian)，就是将文学(xue)看作阶级底表现，无(wu)产阶级(ji)的(de)世界感(gan)的艺术(shu)底形(xing)式化(hua)，组织意识，使意志(zhi)向着一(yi)定的行动(dong)的因(yin)子(zi)，最后，则是战(zhan)斗(dou)时候的观念形态底武器(qi)。纵使各(ge)团体间，颇有不(bu)相(xiang)一致(zhi)的地方，但我(wo)们(men)从不见有谁(shui)想要复兴一种超(chao)阶级(ji)的，自足的，价值(zhi)内(nei)在的，和生(sheng)活毫无关系(xi)的文学。无产者文学是(shi)从生活出发，不是从文(wen)学(xue)性出发的。虽然(ran)因为作家(jia)们的(de)眼界(jie)扩张，以(yi)及(ji)从直接(jie)斗争(zheng)的主(zhu)题，移向心(xin)理问(wen)题，伦(lun)理(li)问题，感(gan)情，情(qing)热，人心的细微(wei)的经验，那些(xie)称(cheng)为永久底全(quan)人类的(de)主题(ti)的一切问题去(qu)，而‘文(wen)学(xue)性’也愈加(jia)占得光荣(rong)的(de)地位；所(suo)谓艺术底手法，表现(xian)法(fa)，技巧之类，又(you)会有重要的意义；学习(xi)艺术，研究艺术，研究艺术的技法等事，成(cheng)了(le)急务，公(gong)认为(wei)切要的口号；有时还好像(xiang)文学(xue)绕了一个大圈(quan)子，又回到原(yuan)先的处所(suo)了。