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凡(fan)礼之大体(ti)，体(ti)天地，法四时，则阴阳，顺人情(qing)，故谓之(zhi)礼(li)。訾之者(zhe)，是不 知(zhi)礼之(zhi)所由生也(ye)。夫礼(li)，吉凶(xiong)异(yi)道，不得相干(gan)，取之阴阳也(ye)。丧有四制，变(bian)而(er)从 宜，取之四时也。有恩有理(li)，有(you)节有(you)权，取之(zhi)人(ren)情也。恩者仁(ren)也，理者义也(ye)，节 者礼(li)也，权者知(zhi)也。仁义礼知，人道具矣(yi)。