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古人在这(zhe)方面(mian)做得(de)很好，不妨举些例子来(lai)看看。比如说秦相占不(bu)韦，他是秦(qin)始(shi)皇的父(fu)亲(qin)战国时(shi)有名的(de)大商人。但他(ta)经商的目(mu)的(de)不(bu)是积累财富(fu)而是(shi)谋(mou)求从政。他曾为此而主动献(xian)出自己的资财，但并未得到(dao)执(zhi)政(zheng)者的(de)赏(shang)识(shi)。当他看(kan)到(dao)自己的(de)行动未能很好地达(da)到目的之后(hou)，立刻因时制宜改变(bian)策略(lue)，把(ba)自己已经(jing)怀孕的妻子献(xian)给了(le)秦襄(xiang)公，是为骊姬。骊姬生(sheng)下儿(er)子(zi)后，大(da)受襄公宠爱，吕(lv)不韦由此(ci)入朝，成为一代权(quan)臣。吕(lv)不韦晚(wan)年(nian)曾编了《吕氏春秋》一书，书内《察今》一章为(wei)五人所称道。总(zong)结(jie)如何从实际出发，审时(shi)度势、以适时变(bian)的经验。为了(le)说明(ming)这(zhe)一结论的重要『性』，他还用寓言来(lai)表达自己的观点(dian)。说是古代有个楚国人要渡江(jiang)，不料(liao)船(chuan)行至江(jiang)心处，风(feng)急浪高，此(ci)人(ren)一慌张，将(jiang)身佩(pei)的(de)长剑(jian)坠入了(le)江(jiang)中(zhong)。他赶(gan)忙(mang)在船边刻了(le)一个记号，待船(chuan)停靠后，从刻(ke)记(ji)号处下水『摸』剑，可是，哪里能找到他(ta)的(de)剑(jian)呢?处世做事如(ru)果拘(ju)泥于(yu)此(ci)法，不(bu)知因时因(yin)地而变的人，不正如那(na)刻舟求剑之人(ren)的做法一样愚(yu)蠢(chun)而可笑吗?