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在昔人智(zhi)未(wei)辟，天然(ran)擅权(quan)，积山长(zhang)波(bo)，皆足(zu)为阻。递有(you)刳木剡木之智，乃胎交(jiao)通；而桨(jiang)而帆，日益衍进。惟遥(yao)望重洋，水天相接，则(ze)犹魄悸体栗(li)，谢不敏(min)也。既而(er)驱铁使汽，车(che)舰(jian)风驰，人治日(ri)张，天(tian)行自逊，五(wu)州(zhou)同室，交贻(yi)文明，以成今日(ri)之世(shi)界。然(ran)造(zao)化(hua)不仁(ren)，限制是乐，山水之险，虽失(shi)其(qi)力，复(fu)有吸(xi)力(li)空气，束缚群生，使难越雷(lei)池(chi)一(yi)步(bu)，以与(yu)诸(zhu)星球人类相交(jiao)际(ji)。沉沦黑狱，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德，斯固造(zao)物所乐，而人(ren)类所羞者矣。然人类者，有希望(wang)进(jin)步之(zhi)生物也，故(gu)其(qi)一部(bu)分，略得(de)光明，犹不(bu)知餍，发大希望，思斥吸力(li)，胜(sheng)空气，泠然神行，无有障(zhang)碍。若培(pei)伦氏，实(shi)以其尚武之精神，写此(ci)希望之进(jin)化者也(ye)。凡(fan)事以理想为因，实行为(wei)果，既莳厥(jue)种，乃亦有秋。尔(er)后殖民星(xing)球，旅(lv)行月界，虽贩夫稚子，必然(ran)夷(yi)然视之，习不为诧。据理以推(tui)，有(you)固然也。如(ru)是，则虽地球之大(da)同可期，而(er)星球(qiu)之战祸又(you)起。呜呼！琼孙之(zhi)福地，弥尔(er)之乐(le)园，遍觅尘球，竟成幻想(xiang)；冥冥黄族，可(ke)以兴(xing)矣。