"大(da)哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古(gu)之(zhi)道。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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