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祖道(dao)：古(gu)代为出行者(zhe)祭祀(si)路神和设(she)宴送(song)行(hang)的礼仪。临行祭道神，主要是为(wei)了求得吉利，神族的保佑，后逐渐(jian)引申(shen)为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道路(lu)崎(qi)岖，水陆交(jiao)通工具(ju)不发(fa)达，古人长途远(yuan)行(hang)，或乘(cheng)车船(chuan)，或骡马步行，山(shan)河阻隔(ge)、跋涉艰难，且露(lu)宿(xiu)风餐，路上有各种危险，亲(qin)故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神，然后登(deng)程的风(feng)俗(su)，其(qi)意在祈求一(yi)路(lu)平(ping)安，称之为祖(zu)。后世(shi)延(yan)续，多于路旁亭舍或在野外临时设立帷帐(zhang)，备酒(jiu)肴送别行(hang)人，故也(ye)称祖帐(zhang)、祖(zu)送、祖(zu)道等。道(dao)神又称(cheng)作(zuo)行神，此(ci)神的来历有两(liang)种说(shuo)法：一种称道神为t祖(zu)，认为t祖(zu)是黄帝的儿(er)子，喜欢(huan)远游，最终死在道路上，成(cheng)为(wei)了道神；另一种(zhong)称道神为(wei)修，认(ren)为他是共工之子，也(ye)喜欢远(yuan)游，只要是(shi)舟穿车马(ma)所能到(dao)达(da)的(de)地方(fang)，他都要(yao)去游历(li)一番(fan)，所以(yi)后世将他以为道神(shen)。祖道(dao)的(de)仪式(shi)在春秋(qiu)时期就已经(jing)非(fei)常盛行。比较(jiao)有名(ming)的是《战国策》记(ji)载(zai)荆轲(ke)刺秦王的故事中(zhong)就有至(zhi)易水上，既祖，取道的句子。