《在线草》

【在线草】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则有望(wang)，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时(shi)之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为(wei)大也。