《人人色天天》

【人人色天天】

古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其(qi)身。欲修其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者(zhe)，先(xian)致(zhi)其知。致知在(zai)格物。物(wu)格(ge)而(er)后知(zhi)至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正(zheng)而后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后(hou)天下平(ping)。自天子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱(luan)而(er)末治者否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而(er)其所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知本，此谓知之至(zhi)也。