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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在(zai)治其国(guo)者，上老老而民(min)兴孝，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是(shi)以君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋(wu)以先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交(jiao)于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所好好之(zhi)，民之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者不可(ke)以不慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众则失国。