生(sheng)财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡(gua),为(wei)之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有(you)好义其事不(bu)终者也(ye),未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善(shan)者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018