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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。