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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。