"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而道(dao)问学,致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其(qi)德(de),苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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