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凡(fan)音者，生人(ren)心者也。情(qing)动于中，故形于(yu)声。声(sheng)成文，谓之音。是故，治世 之(zhi)音安(an)以乐，其政(zheng)和。乱(luan)世之音怨(yuan)以怒(nu)，其政乖。亡国之音(yin)哀以思，其民困。声 音(yin)之道，与政(zheng)通(tong)矣。宫为(wei)君(jun1)，商为臣，角为(wei)民(min)，徵为(wei)事(shi)，羽为物，五者不乱(luan)，则 无{滞心}之音(yin)矣。宫乱则(ze)荒(huang)，其(qi)君(jun1)骄。商乱则陂，其(qi)官坏。角(jiao)乱(luan)则忧(you)，其(qi)民(min)怨(yuan)。 徵乱则哀，其(qi)事勤。羽乱则危，其财匮(kui)。五者皆乱，迭(die)相陵，谓之慢。如此(ci)，则 国之灭亡无(wu)日(ri)矣。郑卫之音(yin)，乱世(shi)之(zhi)音也，比于慢矣。桑(sang)间濮上之音(yin)，亡国之音 也。其政散，其民流(liu)，诬上(shang)行私(si)而(er)不(bu)可止(zhi)也。