《999夜夜草》

【999夜夜草】

从此之后,可能再(zai)复兴建筑艺术(shu),但(dan)再也(ye)不可能以它为(wei)主了.它将接受(shou)文学规律(lv)的支配,就(jiu)像文学过去接受建(jian)筑艺术规(gui)律(lv)的支配那(na)样.这(zhe)两(liang)种(zhong)艺术(shu)的各自地位是(shi)能够互相转换的.在建筑艺术的(de)统治(zhi)时代,伟大的诗(shi)篇虽(sui)然(ran)寥寥无(wu)几,却有如(ru)雄伟的建(jian)筑,这(zhe)倒是千(qian)真万确的.印(yin)度(du)的(de)毗耶(ye)娑冗长繁(fan)杂(za),风格奇异,难以(yi)识透,就(jiu)如一座(zuo)巨(ju)塔一般,埃及东部(bu)的(de)诗歌,好比建筑(zhu)物(wu)一样(yang),线(xian)条雄伟又稳重;古希腊的诗歌(ge),平稳,安谧(mi),瑰(gui)丽.基督(du)教(jiao)欧洲(zhou)的诗歌(ge),拥有(you)天主教的威(wei)严,民(min)众(zhong)的朴实(shi),一个复(fu)兴时代的那种丰富多采和欣(xin)欣向荣.《圣经(jing)》好像金字塔,《伊利亚德》好像(xiang)巴特农神庙,荷(he)马好像菲狄亚斯.十三世(shi)纪,但丁成为最后一座罗曼(man)式教堂;十(shi)六世纪,莎(sha)士(shi)比亚是最后一座哥(ge)特(te)式大教堂.