天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓(wei)道,修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是(shi)故君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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