然而(er)这(zhe)些话(hua)似(si)乎不免有些偏(pian)爱,据珂刚(gang)教授说(shuo),则(ze)伦支(zhi)是在一九二一年二月(yue)的(de)最伟大的法规制定期,登记期,兵营整(zheng)理(li)期中,逃进(jin)‘绥拉比翁的(de)兄弟(di)们’的(de)自由(you)的怀抱里去的。那么,假使尚在,现在(zai)也决不能再是(shi)那时(shi)的(de)伦支了。至于(yu)本(ben)篇的取材,则(ze)上(shang)半虽在(zai)《出埃(ai)及记(ji)》,而(er)后来所用的却(que)是《民数(shu)记》,见第二十五(wu)章,杀掉(diao)的女(nv)人就是(shi)米甸族(zu)首领(ling)苏(su)甸的女儿哥斯比(bi)。篇末所写的神(shen),大概便(bian)是作者(zhe)所看见的俄(e)国初革命(ming)后的精神,但(dan)我们也(ye)不要忘却这观察者是绥拉比(bi)翁的兄弟们(men)中的青(qing)年,时(shi)候是(shi)革命(ming)后(hou)不多久。现今的无产作家(jia)的作品,已只是一意(yi)赞(zan)美工作(zuo),属望将(jiang)来,和(he)那色黑而多须的真的神,面目全不(bu)相像(xiang)了。
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