生财有大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者也,未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜(chu)马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也(ye)。
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