《可以看的日本资源》

【可以看的日本资源】

所谓治国必先齐(qi)其家者，其家(jia)不可教(jiao)而能(neng)教(jiao)人者，无之，故(gu)君(jun1)子不(bu)出家(jia)而成(cheng)教(jiao)于国。孝者，所以事君也(ye)；悌者，所以事(shi)长(zhang)也(ye)；慈者，所以(yi)使众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之(zhi)，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子(zi)而后嫁者也。一(yi)家仁，一国(guo)兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪戾(li)，一国作乱。其机如此，此谓一言偾(fen)事，一人(ren)定国。尧(yao)、舜率天下以(yi)仁，而民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率(lv)天(tian)下以暴(bao)，而民从之。其(qi)所令反其所(suo)好(hao)，而民不从。是故君子有诸己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己(ji)而后非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之有也。故治(zhi)国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而后(hou)可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒(tui)，正是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足法(fa)，而后民法之也。此谓治国在齐(qi)其家。