乐也者,情之不(bu)可变者也(ye)。礼也(ye)者,理之不(bu)可易者也。乐统同(tong),礼辨(bian)异,礼 乐之说,管乎人情(qing)矣。穷本知变,乐之(zhi)情也(ye):著诚去伪,礼之经也(ye)。礼乐亻(dan)负天 地之情,达神明(ming)之德,降兴上下之神,而凝是精(jing)粗之体,领父子君(jun1)臣之节。是故, 大人举(ju)礼(li)乐(le),则天(tian)地(di)将为昭焉(yan)。天地讠(yan)斤(jin)合,阴阳相得,煦妪覆育(yu)万物,然后(hou)草(cao) 木茂,区(qu)萌达(da),羽(yu)翼奋(fen),角呱,蛰虫昭(zhao)苏,羽者(zhe)妪伏,毛者孕鬻,胎生 者不曷簦(deng)而卵(luan)生者不(bu)暄,则乐之道归焉耳(er)。
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