"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。
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