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这也诚然(ran)是(shi)人性的(de)矛盾，而(er)祸福纠缠的(de)悲(bei)欢。人在稚(zhi)齿，追随(sui)旋儿，与造(zao)化为(wei)友。福(fu)乎祸乎(hu)，稍长(zhang)而(er)竟求知：怎么(me)样，是什么，为什么？于是招来(lai)了智识欲之具象化(hua)：小鬼头将知；逐渐还遇到科(ke)学研究的冷(leng)酷的精(jing)灵：穿凿。童年的梦幻撕成粉碎了；科学的研究呢，所学的(de)一切的开端，是很好的，――只是他(ta)钻研(yan)得越深，那一切也就(jiu)越凄凉，越黯(an)淡(dan)。――惟有号码博(bo)士是幸福者(zhe)，只要一切的结(jie)果(guo)，在纸张(zhang)上变成数目字，他(ta)便满(man)足，算(suan)是见了光明了。谁想更进(jin)，便得(de)苦痛。为什(shi)么(me)呢(ne)？原因(yin)就(jiu)在他知道若干，却未曾知(zhi)道(dao)一切，遂终于是人类之(zhi)一，不能和自然合(he)体，以天地(di)之(zhi)心为心(xin)。约(yue)翰(han)正是(shi)寻求着这样(yang)一本一(yi)看便知一切的书，然而因此(ci)反得将知，反遇穿凿，终不过以(yi)号码博(bo)士(shi)为(wei)师，增(zeng)加(jia)更多的苦(ku)痛。直到(dao)他在(zai)自身中(zhong)看见神，将径向(xiang)人性和(he)他们的(de)悲痛之所在的大(da)都市(shi)时，才明白这书不在(zai)人间，惟从(cong)两(liang)处(chu)可以觅得：一(yi)是旋儿，已失的原(yuan)与(yu)自然(ran)合体的混沌，一(yi)是(shi)永终(zhong)――死，未到的复与自然合体的混沌。而且分明(ming)看见(jian)，他们俩本(ben)是同(tong)舟……。