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子曰：仁(ren)之难成(cheng)久矣，惟君(jun1)子能之(zhi)。是故君子(zi)不(bu)以其所能者病人(ren)，不以人之 所不(bu)能者愧人。是故(gu)圣(sheng)人之制(zhi)行也，不制以己，使(shi)民有所(suo)劝勉愧(kui)耻(chi)，以行(hang)其言。 礼(li)以(yi)节之，信以结之，容(rong)貌以(yi)文(wen)之，衣(yi)服以移之，朋友(you)以极(ji)之，欲民(min)之有一也。 《小雅》曰："不愧(kui)于人，不畏于(yu)天。"是故君子(zi)服(fu)其(qi)服，则文以(yi)君子之(zhi)容；有 其(qi)容，则文以君(jun1)子(zi)之辞；遂(sui)其辞，则实(shi)以君子之(zhi)德。是故君子耻服其(qi)服而无其容， 耻有其容而无其辞(ci)。耻有其辞而无其德，耻有其德而(er)无(wu)其(qi)行(hang)。是(shi)故君子衰驹蛴 哀色，端冕则(ze)有敬色(se)，甲(jia)胃则(ze)有不可辱之色。《诗》云(yun)："惟(wei)鹈(ti)在梁，不濡其(qi)翼； 彼记之子，不(bu)称其服！"