天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也(ye),可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大本(ben)也;和也者,天下之达道也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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