生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为利(li),以义为利也。长国家而务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为国家(jia),灾害(hai)并至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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