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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学(xue)，致广大(da)而(er)尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。